Blog

A: పతంజలి యొక్క అష్టాంగ యోగంలో ఎనిమిది అంగాలు ప్రధానంగా అభ్యాసాలుగా వివరించబడ్డాయి. కానీ ఇక్కడ ‘జ్ఞానాష్టాంగాలు’ అని పేరు పెట్టడం ద్వారా — ప్రతి అంగం లోపల జ్ఞానం (అవగాహన) ఉందని చెప్తున్నారు. యమం కేవలం నైతిక నిగ్రహం కాదు — వైరాగ్య జ్ఞానం. ప్రాణాయామం కేవలం శ్వాస నియంత్రణ కాదు — మిథ్యా Read More …

A: తత్త్వ విచారణే జ్ఞానాష్టాంగాలు అని గ్రంథం స్పష్టంగా చెప్పింది. ప్రతి అంగం ఒక విచారణ స్థాయి: యమం — ‘నేను దేహమా ఇంద్రియమా?’ అను విచారణ; నియమం — ‘నా నిజ స్వరూపం ఏమిటి?’ అను ఆకర్షణ; ప్రాణాయామం — ‘ఈ జగత్తు నిజంగా సత్యమా?’ అను విచారణ; సమాధి — విచారించే వాడే Read More …

Saratji Vijayawada – 89859 08607Sankarji Hyd – 99899 25301Madhuji  Hyd (WhatsApp Only) – 93982 21254Vijay Gopalji – Vizag 77803 68113Balaji  – Tirupathi 94923 76512

A: ఇది జ్ఞాన దృష్టి నుండి చూసిన ప్రాణాయామం. మన ప్రాణం బాహ్య వస్తువులపై ఆసక్తి వల్ల బయటకు ప్రవహిస్తుంది. జగత్తు మిథ్య అని నిజంగా తెలిసినప్పుడు — బాహ్య వస్తువులపై ఆకర్షణ తగ్గుతుంది — ప్రాణం సహజంగా లోనికి మళ్ళుతుంది. ఇది బలవంతంగా శ్వాసను ఆపడం కాదు — జ్ఞానం వల్ల ప్రాణం స్వయంగా Read More …

A: యమ, నియమ, ఆసన అనే మొదటి మూడు అంగాలు మనసును ప్రారంభ స్థాయిలో సిద్ధం చేస్తాయి — వైరాగ్యం, అనురక్తి, ఉదాసీన భావం ద్వారా. ఈ పునాది సిద్ధమైన తర్వాతే ప్రాణాయామం ఫలిస్తుంది. ప్రాణాయామం అంటే కేవలం శ్వాస నియంత్రణ కాదు — జగత్తు మిథ్య అను జ్ఞానం. ఈ జ్ఞానం కలగాలంటే మొదటి Read More …

A: సాధారణ ధ్యానంలో ధ్యాత (చేసేవాడు), ధ్యాన క్రియ, ధ్యేయం (చేయబడేది) — మూడు వేర్వేరుగా ఉంటాయి. సమాధిలో ఈ మూడూ విలీనమవుతాయి. ‘నేను ధ్యానం చేస్తున్నాను’ అను భావన కూడా పూర్తిగా మరచిపోతుంది. తరంగం సముద్రంలో కలిసినట్లు — ధ్యాత పరమాత్మలో విలీనమవుతాడు.

A: ‘సోఽహం’ అంటే ‘నేనే అది’ లేదా ‘నేను బ్రహ్మమే’. ధ్యానంలో సాధకుడు నిరంతరం ‘సోఽహం — నేను చిన్మాత్రుడను’ అని చింతన చేస్తాడు. ఇది కేవలం జపం కాదు — తన అస్తిత్వాన్ని శుద్ధ చైతన్యంతో ఒకటి చేయడం. ఇది శ్వాస యొక్క సహజ మంత్రం కూడా — ‘సో’ శ్వాస తీసుకొంటే, ‘హం’ Read More …

A: ఇక్కడ ఆసనం అంటే శారీరక భంగిమ కాదు. ఆసనం అంటే ఉదాసీన భావం — సమస్త దృశ్య వస్తువులపై సాక్షి దృష్టి. ఏ వస్తువు చేతను చలించని మనసే నిజమైన ఆసనం. ఇది మనసు యొక్క స్థిరమైన ‘ఆసనం’ — బాహ్య ఆకర్షణలకు, విరక్తులకు కదలని స్థితి.

A: జ్ఞానాష్టాంగాలు అంటే ‘జ్ఞానం యొక్క ఎనిమిది అంగాలు’. మోక్షాన్ని కోరుకొనే ప్రతి సాధకుడు ఈ మార్గాన్ని అవలంబించాలి. ఇవి అంతర్ముఖ యాత్రకు సంపూర్ణ మార్గదర్శిక — బాహ్య వైరాగ్యం నుండి సంపూర్ణ సమాధి వరకు. ఈ ఎనిమిది అంగాలు మనసు పరిణతిని వివరించే లోతైన స్థాయిలు.